Que no haya espacio en nuestro corazón para el NO

Hoy hemos celebrado la fiesta de la Inmaculada Concepción y en la homilía, luego de participar de la procesión, se hizo mucho énfasis en la figura de la "LLENA DE GRACIA", Nuestra Madre la Virgen María, cómo esta plenitud de GRACIA le impulsa a decir un sólido y resonante "SÍ" que atraviesa los tiempos y las generaciones que la llaman Bienaventurada. Ella no dejó espacios en su corazón para el NO. Cómo ella nos da ese ejemplo de dejarse llevar por Dios, que la hace templo de la presencia divina.

Cuando celebramos un sacramento, decimos: Creo, Sí, Acepto, me comprometo y con ello dejamos operar la "GRACIA" en nosotros. Sin embargo, por culpa del pecado original, en nuestro corazón quedan espacios para el "no".

El pecado original, por decirlo en palabras simples, es nuestra capacidad de decirle no a Dios, el cual es sanado por el Bautismo, sin embargo, siempre queda en nostros esa inclinación a darle en alguna forma y medida la espalda a Dios.

La Virgen, llena de GRACIA, sin mancha alguna de pecado, no tiene espacios, no ha dejado espacios para decirle NO a Dios.

Dios respeta infinitamente la voluntad de todos nosotros, por una razon de AMOR verdadero e infinito. Por ello en la anunciación, todo el plan de salvación depende del Sí de María. Ella tenía toda la libertad para decir que no, pero no dejó lugar en su corazón para ello: Le dice sí en la anunciación, le dice sí a riesgo de ser repudiada por San José, le dice Sí cuando Jesús predica y durante su misnisterio, le dice sí en el juicio religioso-político de los hombres que condenan a Jesús, le dice Sí en la Cruz y en la Resurrección, le dice Sí congregando a los creyentes para que surgiera PENTECOSTÉS, le dice sí al dormirse y ser asunta al Cielo.

Bendita, Bienaventurada Virgen María, que tu sí resuene en nuestros corazones para que se iluminen todos los rincones que aún están en penumbras de nuestro corazón.

(Reflexiones y apuntes en base a la homilía del Pbro. Félix Zaragoza, Parroquia Niño Dios de Malloco - Chile, 08/12/2010, Día de la Inmaculada Concepción).

HALLOWEEN - CRISTIANO O PAGANO

Halloween ¿Cristianismo o paganismo? ¿Lo debe celebrar un cristiano? Autor: Tere Fernández | Fuente: Catholic.net

No se puede negar que es divertido disfrazar a los pequeños de la casa y salir con ellos a pedir dulces por las calles, muchos de nosotros tenemos recuerdos gratos de las fiestas de Halloween en donde compartíamos dulces y echábamos mano de todo lo que estaba a nuestro alcance para confeccionarnos el mejor de los disfraces. Halloween, ¿Lo debe celebrar un cristiano? Pero no podemos pasar por alto que las fiestas que celebramos reflejan quiénes somos e influyen en nuestros valores. Desgraciadamente muchos cristianos han olvidado el testimonio de los santos y la importancia de rezar por los muertos y se dejan llevar por costumbres paganas para festejar con brujas y fantasmas. "Halloween" significa (All hallow´s eve), del inglés antiguo, all hallows eve, o Víspera Santa, pues se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos. La fantasía anglosajona, sin embargo, le ha robado su sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos. Raíces paganas de Halloween Ya desde el siglo VI antes de Cristo los celtas del norte de Europa celebraban el fin del año con la fiesta de Samhein (o La Samon), fiesta del sol que comenzaba la noche del 31 de octubre. Marcaba el fin del verano y de las cosechas. El colorido de los campos y el calor del sol desaparecían ante la llegada de los días de frío y oscuridad. Creían que aquella noche el dios de la muerte permitía a los muertos volver a la tierra fomentando un ambiente de muerte y terror. La separación entre los vivos y los muertos se disolvía aquella noche y haciendo posible la comunicación entre unos y otros. Según la religión celta, las almas de algunos difuntos estaban atrapadas dentro de animales feroces y podían ser liberadas ofreciéndole a los dioses sacrificios de toda índole, incluso sacrificios humanos. Sin duda Samhein no es otro sino el mismo demonio que en todas las épocas busca implantar la cultura de la muerte. Aquellos desafortunados también creían que esa noche los espíritus malignos, fantasmas y otros monstruos salían libremente para aterrorizar a los hombres. Para aplacarlos y protegerse se hacían grandes hogueras. Estas hogueras tuvieron su origen en rituales sagrados de la fiesta del sol. Otras formas de evitar el acoso de estos macabros personajes era preparándole alimentos, montando macabras escenografías y disfrazándose para tratar de asemejarse a ellos y así pasar desapercibidos sus miradas amenazantes. ¿Como sabía aquella gente la apariencia de brujas, fantasmas y monstruos?. Al no conocer al verdadero Dios vivían aterrorizados ante las fuerzas de la naturaleza y las realidades del sufrimiento y la muerte. De alguna forma buscaban desahogar aquella situación dándole expresión en toda clase de fantasías. Todo lo feo, lo monstruoso y lo amenazante que se puede imaginar en figuras de animales y seres humanos constituye la base para darle riendas libres a la imaginación del terror. Mezcla con el cristianismo Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las costumbres paganas. Es decir, la conversión no fue completa. La coincidencia cronológica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de Todos los Santos y la de los difuntos, que es el día siguiente, hizo que algunos las mezclaran. En vez de recordar los buenos ejemplos de los santos y orar por los antepasados, se llenaban de miedo ante las antiguas supersticiones sobre la muerte y los difuntos. Algunos inmigrantes Irlandeses introdujeron Halloween en los Estados Unidos donde llegó a ser parte del folklore popular. Se le añadieron diversos elementos paganos tomados de los diferentes grupos de inmigrantes hasta llegar a incluir la creencia en brujas, fantasmas, duendes, drácula y monstruos de toda especie. Desde USA, Halloween se ha propagado por todo el mundo. Algunas costumbres de Halloween Trick or Treat Los niños (y no tan niños) se disfrazan (es una verdadera competencia para hacer el disfraz mas horrible y temerario) y van de casa en casa exigiendo «trick or treat» (truco o regalo). La idea es que si no se les da alguna golosina le harán alguna maldad al residente del lugar que visitan. Para algunos esto ha sido un gracioso juego de niños. Ultimamente esta práctica se ha convertido en algo peligroso tanto para los residentes (que pueden ser visitados por una ganga violenta), como para los que visitan (Hay residentes que reaccionan con violencia y han habido casos de golosinas envenenadas). La Calabaza Según una antigua leyenda irlandesa un hombre llamado Jack había sido muy malo y no podía entrar en el cielo. Tampoco podía ir al infierno porque le había jugado demasiados trucos al demonio. Tuvo por eso que permanecer en la tierra vagando por los caminos, con una linterna a cuesta. Esta linterna primitiva se hace vaciando un vegetal y poniéndole dentro un carbón encendido. Jack entonces se conocía como "Jack of the Lantern" (Jack de la Linterna) o, abreviado, Jack-o-´Lantern. Para ahuyentar a Jack-o-´Lantern la gente supersticiosa ponía una linterna similar en la ventana o frente a la casa. Cuando la tradición se popularizó en USA, el vegetal con que se hace la linterna comenzó a ser una calabaza la cual es parte de las tradiciones supersticiosas de Halloween. Para producir un efecto tenebroso, la luz sale de la calabaza por agujeros en forma del rostro de una carabela o bruja. Fiestas de Disfraces Una fiesta de disfraces no es intrínsecamente algo malo. Pero si hay que tener cuidado cuando estas se abren a una cultura desenfrenada como la nuestra. Detrás de un disfraz se pueden hacer muchas cosas vergonzosas con impunidad. Con frecuencia se hace pretexto para esconderse y aprovecharse de la situación. Como hemos visto, los disfraces de Halloween tienen origen en el paganismo y por lo general aluden a miedo y a la muerte. Hoy día con frecuencia los disfraces se burlan de las cosas sagradas. Vemos, por ejemplo, disfraces de monjas embarazadas, sacerdotisas, pervertidos sexuales, etc. Nada de eso es gracioso y solo puede ofender a Dios. Con el reciente incremento de satanismo y lo oculto la noche de halloween se ha convertido en la ocasión para celebrar en grande toda clase ritos tenebrosos desde brujerías hasta misas negras y asesinatos. Es lamentable que, con el pretexto de la curiosidad o de ser solo por pasar el tiempo, no son pocos los cristianos que juegan con las artes del maligno. Jesucristo es la victoria sobre el mal La cultura moderna, jactándose de ser pragmática y científica, ha rechazado a Dios por considerarlo un mito ya superado. Al mismo tiempo, para llenar el vacío del alma, el hombre de hoy retrocede cada vez mas al absurdo de la superstición y del paganismo. Ha cambiado a Dios por el mismo demonio. No es de extrañar entonces que vivamos en una cultura de la muerte en la que millones de niños son abortados cada año y muchos mas mueren de hambre y abandono. Es más fácil dejarse llevar por la corriente de la cultura y regresar al miedo, a la muerte y a un "mas allá" sin Dios porque, sin la fe, el hombre se arrastra hacia la necesidad de protegerse de fuerzas que no puede dominar. Busca de alguna manera con sus ritos exorcizar las fuerzas superiores. Como católicos, profesamos que solo Jesucristo nos libera de la muerte. Solo Él es la luz que brilla en la oscuridad de los largos inviernos espirituales del hombre. Solo Él nos protege de la monstruosidad de Satanás y los demonios. Solo Él le da sentido al sufrimiento con su Cruz. Solo Él es vencedor sobre el horror y la muerte. Solo Dios basta para quién ha recibido la gracia y vive como discípulo de Cristo. Ante Cristo la cultura de la muerte cede el paso al amor y la vida. Alternativas a Halloween Los cristianos debemos no solo desenmascarar el mal sino ser además luz en las tinieblas. Debemos abogar por el retorno a la verdadera celebración de la Fiesta de Todos los Santos y la riqueza del festejo del Día de muertos . Se pueden hacer muchas celebraciones en torno al recuerdo de los santos. Un ejemplo puede ser nuestro Proyecto: Fiesta de Todos los Santos Los niños se pueden disfrazar de un santo favorito y aprenderse su vida, especialmente sus virtudes, con el fin de imitarlas. Los mayores pueden leer acerca de los santos, tener una fiesta en honor a un santo favorito de la comunidad o de la familia. En algunas comunidades que aun se mantienen cristianas se puede renovar la costumbre de pueblos españoles de ir de puerta en puerta cantando, tocando instrumentos musicales y pidiendo dinero para las «ánimas del Purgatorio». Aquellos que hagan el esfuerzo por vivir su fe lograrán en la Fiesta de Todos los Santos recordar que todos somos llamados a la santidad. Podrán conocer la vidas maravillosas de los santos que les ayudarán a vivir el Evangelio. Encontrarán además grandes amigos que intercederán desde el cielo por su salvación. Consulta también Halloween, Origen, Mitos y Realidades Novena de oración por nuestros difuntos

«Para abrirle, apenas venga y llame»

San Ambrosio (hacia 340-397), obispo de Milán y doctor de la Iglesia Sermón 12 sobre el salmo 118; CSEL 62, 258 .

El Dios Verbo sacude al perezoso y despierta al dormilón. En efecto, el que viene a llamar a la puerta viene siempre para entrar. Pero depende de nosotros si no siempre entra y si no siempre se queda con nosotros. Que tu puerta esté siempre abierta al que viene; abre tu alma, ensancha la capacidad de tu espíritu, y así descubrirás las riquezas de la simplicidad, los tesoros de la paz, la suavidad de la gracia. Dilata tu corazón; corre al encuentro del sol de la luz eterna que «ilumina a todo hombre» (Jn 1,9). Es cierto que esta luz verdadera luce para todos; pero si alguno cierra sus ventanas, él mismo se privará de la luz eterna.

Así, también Cristo permanece fuera si tú cierras la puerta de tu alma. Ciertamente que él podría entrar, pero no quiere introducirse a la fuerza, no quiere forzar a los que lo rechazan. Nacido de la Virgen, salido de su seno, irradia todo el universo para resplandecer para todos. Los que desean recibir la luz que brilla con esplendor perpetuo, le abren; ninguna noche vendrá a apagar la luz. En efecto, el sol que vemos todos los días cede el lugar a las tinieblas de la noche; pero el Sol de justicia (Ml 3,20) no conoce el ocaso, porque la Sabiduría no es vencida por el mal.

«¿No es éste el hijo de José?» (Cfr. Lc. 4,16-30.)

Meditaciones sobre la vida de Cristo; Opera omnia, t. 12, p. 530s

San Buenaventura (1221-1274), franciscano, doctor de la Iglesia.

Me parece que han llegado al más alto grado los que, de todo corazón y sin fingimiento, los que se han dominado suficientemente para no buscar otra cosa que ser despreciados, no ser tenidos en cuenta para nada y vivir en el anonadamiento... Vosotros, mientras no hayáis llegado hasta aquí, pensad que no habéis hecho nada. En efecto, puesto que verdaderamente todos nosotros somos «servidores inútiles», según la palabra del Señor (Lc 17,10), y eso aún que hagamos bien todas las cosas, mientras no lleguemos a este grado de anonadamiento, no estaremos en la verdad, sino que estaremos y caminaremos en la vanidad...

Sabes muy bien cómo el Señor Jesús empezó por hacer antes que en enseñar. Más adelante diría: «Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29). Y eso quiso él primero practicarlo realmente, sin ficción. Lo hizo de todo corazón, igual que de todo corazón y en verdad era humilde y manso. En él no había simulación (cf 2C 1,19). Se adentró tan profundamente en la humildad y el menosprecio y la abyección, de tal manera se anonadó a los ojos de todos que, cuando se puso a predicar y anunciar las maravillas de Dios y hacer milagros y cosas admirables, no era estimado sino que se le desdeñó y se burlaban de él diciendo: «¿No es éste el hijo del carpintero?» y otras frases semejantes. Es así que se verificó la frase que después diría el apóstol Pablo: «Se anonadó a si mismo tomando la condición de esclavo» (Flp 2,7), no sólo como un servidor ordinario por la encarnación, sino la de un servidor cualquiera a través de una vida humilde y despreciada.

Fuente: El Evangelio del día.

Los dos mandamientos (Cfr. Mateo 22,34-40.)

Homilía « ¿Cuál es el rico que podrá salvarse? »

Clemente de Alejandría (150- hacia 215 dC), teólogo.

Cuando alguien preguntó al Maestro cuál era el mandamiento principal, respondió: ««Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser». Este mandamiento es el principal y primero». Lo creo puesto que concierne al ser esencial y primero, a Dios nuestro Padre, por quien todo ha sido hecho, todo subsiste y a quien volverán todos los que serán salvados. Es él quien nos ha amado primero, quien nos ha hecho nacer; sería un sacrilegio pensar que existe un ser anterior a él y más sabio que él. Nuestro agradecimiento es ínfimo si lo comparamos con los inmensos beneficios que de él hemos recibido y, sin embargo, es éste el mejor testimonio que podemos ofrecerle a él que es perfecto y no tiene necesidad de nada. Amemos a nuestro Padre con todas nuestras fuerzas y con todo nuestro fervor y alcanzaremos la inmortalidad. Cuanto más se ama Dios tanto más nuestra naturaleza se confunde con la suya.

El segundo mandamiento, dice Jesús, es semejante al primero: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo»... Cuando el doctor de la Ley pregunta a Jesús: « ¿Y quién es mi prójimo?» (Lc 10,29), éste no le responde con la definición judía de quien es el prójimo –el pariente, el conciudadano, el prosélito, el hombre que vive según la misma ley- sino que le cuenta la historia de un viajero que bajaba de Jerusalén a Jericó. Herido por unos ladrones..., fue atendido por un samaritano que «se comportó con él como su prójimo» (v. 36).

Y ¿quién es ante todo mi prójimo sino el Salvador? ¿Quién fue el primero en compadecerse de nosotros cuando las fuerzas de las tinieblas nos habían abandonado y herido a golpes?... Tan sólo Jesús supo curar nuestras llagas y extirpar los males enraizados en nuestros corazones... Por eso debemos amarle tanto como a Dios. Y amar a Jesucristo es cumplir su voluntad y guardar sus mandamientos.

Fuente: El Evangelio del día. Desde: http://www.evangeliodeldia.org/main.php?language=SP

San Agustín (354-430 dC) Sermón 90, 5-6 ; PL 38-39, 561-563

El traje de bodas (Cfr. Mateo 22,1-14.)

¿Qué es el traje de bodas, el vestido nupcial? El Apóstol nos dice: «El fin de todo mandato es la caridad que procede de un corazón limpio, de una conciencia recta y de una fe sincera» (1Tm 1,5). Este es el vestido nupcial. No se trata de cualquier amor porque, a menudo, vemos hombres de mala conciencia que se aman. Esos que juntos de dedican al bandolerismo, a los maleficios, los que les une el amor a los comediantes, a los conductores de carretas y a los gladiadores, generalmente se aman entre ellos, pero no con esta caridad que nace de un corazón puro, de una buena conciencia y de un fe sin fingimiento: así pues, es esta caridad la que es el vestido nupcial.

Revestíos, pues, del vestido nupcial los que todavía no lo poseéis. Ya habéis entrado en la sala de fiesta, vais a acercaros a la mesa del Señor, pero no tenéis todavía el vestido nupcial en honor del esposo: todavía buscáis vuestros intereses y no los de Jesucristo. El vestido nupcial se lleva para honrar la unión nupcial, es decir, al Esposo y a la Esposa. Ya conocéis al Esposo, es Jesucristo; conocéis a la Esposa, es la Iglesia. Rendid homenaje a la que ha sido desposada, rendid también homenaje al que la ha desposado.

Secuencia

Preparemos nuestro corazón para recibir al don de dones espléndido.

Consagración y Secuencia al Espíritu Santo

Ven Espíritu Santo... Ven...

Taizé 2007

Oh Taizé!!! Esa pequeña Primavera

Muchas gracias a todos !!!!

Quéridos Amigos Animadores de Infancia Misionera:

Antes que todo, quiero expresarles mi más profundo agradecimiento por las oraciones que ofrecieron por mi salud durante el retiro del pasado 26/08/2008 en la Parroquia Nuestra Señora de la Merced de Isla de Maipo.

También, en representación de la Infancia Misionera Diocesana, me tomo las atribuciones para agradecer toda la disponibilidad y acogida que recibió el grupo de animadores de parte del Padre Víctor y de las personas de su parroquia, que aportaron tanto a que esta actividad de espiritualidad.

En el encabezado podrán encontrar fotos, para que las puedan compartir con sus comunidades.

Un abrazo cordial en Jesús y María, nuestros modelos.

De los Niños del Mundo... Siempre Amigos!!!

¿Qué es la Espiritualidad Msionera?

Les presento una presentación muy interesante sobre la
Espiritualidad Misionera Del Animador/Animadora de la IAM

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Trabajo sobre la "Espritualidad del Animador/Animadora de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM)", en el programa del Taller de Iniciación. Fue presentado a los jóvenes de la Diócesis de Quilmes.
Bibliografía:

• La Biblia Latinoamericana
• Boletín de espiritualidad nº 208 del Centro de Espiritualidad Ignaciano Argentino
• El camino de la espiritualidad, de Segundo de Galilea
• Avec Jesús sur les chemins de la misión, del padre Jesús Salas. Del sitio http://www.sedos.org/
• Encíclica Redemptoris Missio, de Juan Pablo II
  
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